Что нынче носят? Да, пожалуй, все. В одежде — полный плюрализм. Прин­ципиально важным же, как всегда, остается лишь то, какое вы «надене­те» выражение лица, ибо, я думаю, что, в конце концов, от него и только от него зависит, как будет воспринят ваш туалет — модным или так себе, а вы сами — здоровой и счастливой или бедной и больной. Но это еще не все. Я глубоко убеждена, что неправильно выбранное или неаккуратно «надетое» выражение, скажем, натянутое наспех, криво ( «кривая улыбка» — говорят в таких случаях) может не только испор­тить вам важную встречу, вообще весь день, но даже исказить всю вашу судь­бу.

…Я шла по Тверскому бульвару, наслаждаясь его относительной све­жестью и чистотой, как вдруг почув­ствовала, что приятность моей про­гулки омрачена — я увидела его! На первый взгляд, казалось, к нему не придерешься — не пьян, не скандалит, идет себе и одет, кстати, с иголочки: мягкий, супермодный костюм, небесно-голубая сорочка, блестящие новой кожей туфли и портфель в пандан. Но лицо, верней, его выражение было ужасным! Оно говорило, нет, скреже­тало о всех бедах людских, о том, что все в его разнесчастной, распистоненной жизни плохо: о вздорной и крикли­вой жене и о тупых и неблагодарных детях, о садисте начальнике и о преда­теле друге детства. Мне же было ясно еще и то, что вряд ли его положение когда-либо  поправится — кто ж полю­бит такое лицо?! Да, конечно, люди склонны помогать, сочувствовать ближнему, но сейчас, когда жизнь для многих трудна и непонятна, легко ли присоединить к своим трудностям еще и чужие? Впрочем, скорей всего и посочувствуют, но смогут ли помочь?

Я думаю, что плохое выражение лица — это бестактность и даже оплеуха окружающим. Это открытый тер­рор, борьба с которым, к сожалению, еще не узаконена. Не способен нести благообразное, приятное выражение лица — лучше не выходи. Поищи, при­мерь приятное, и люди сторицей воз­наградят тебя, ведь многим сейчас так необходимо ободрение, хотя бы в виде улыбки. Улыбнешься человеку, и вот уже он в ответ потеплеет, расцветет— стало быть, все еще не так плохо, и, может быть, жизнь скоро наладится и не как-нибудь , а именно при участии вот этого «приятного лица»?.. Словом, какое у вас выражение лица, то есть, как вы обращены к миру, такими же будут для вас и окружающие. Это как «перекличка» зевотой: стоит кому-то  напротив вас зевнуть, и губы ваши невольно потянутся к зевоте, даже если вы проспали перед тем 24 часа подряд…

Но воздействие вашего лица на окружающих — это, если угодно, лишь внешнее воздействие. Есть и внутрен­нее, глубинное: «плохое» выражение лица ухудшает, а при постоянном его «ношении» полностью разрушает здо­ровье. Вот как это происходит по моей ненаучной теории. Если лицо у чело­века раздраженное, злое, угрюмое (а плохое выражение лица — это всегда отражение внутреннего состояния) — значит он не только раздражен, зол и угрюм, но к тому же еще и не владеет собой или не считает нужным таить свои проблемы от окружающих (что, в общем, одно и то же), обвиняя в них весь мир.

Но мир от этого не рухнет, и окружающие могут просто свернуть за угол. Человеку же свернуть от себя некуда, и, «нападая» своим видом на окружающих, он бесцельно расточает жизненные ресурсы своего организма, образуя таким образом брешь в его защитных рядах, и значит, становится легкой добычей для злейших своих врагов — стресса и болезней. Между тем, пущенные им наобум флюиды, стрелы «плохого лица» если и зацепят кого-либо, то лишь в малой степени, большая же их часть натолкнется на «глухую оборону» жизнестойких прохо­жих, после чего прямиком возвратится назад, к «агрессору». Я это называю бумерангом плохого лица. И чем дольше носит человек такое лицо, тем больше отравленных стрел к нему вер­нется. В то время как «хорошее лицо» сделает его более крепким, защищен­ным.

Мне скажут: где ж взять хорошее лицо, если жизнь так тяжела? Как заявила одна моя знакомая, какая жизнь — такое и лицо. Но я думаю, кое-что все-таки еще зависит от чело­века. Если, допустим, жизнь восприни­мается им тяжелой и здоровье так себе, но при этом он еще в состоянии смотреть вперед и «держать улыбку», значит пограничные его рубежи еще крепки, и все еще поправимо, и «госу­дарство» еще можно отстоять… Кто-то, возможно, считает, что улы­баться, когда тебе тяжело, — значит фальшивить, строить хорошую мину при плохой игре. Но мне это представ­ляется актом мужества и жизнестой­кости — при всех нынешних катаклиз­мах и взрывах суметь сохранить при­стойное, примиряющее с окружа­ющими выражение лица, без чего, соб­ственно, выживание вообще немысли­мо. Уж не говоря о том, что способ­ность владеть хорошей миной при пло­хой игре рано или поздно неизбежно налаживает и саму игру…

И в заключение несколько вариан­тов «приятной наружности».

Скажем, выходя на улицу, следует «надеть» нейтрально-спокойное, но однако ж с оттенком дорожной собран­ности выражение — все же современ­ные джунгли, да еще на изломе форма­ций чреваты всевозможными пере­строечными сюрпризами: люк ли открытый окажется под ногами или поко­сившаяся крыша над головой, пьяный за рулем или без руля… Впрочем, встретив на улице хоть мало-мальски знакомого, желательно независимо от вашего внутреннего состояния проси­ять улыбкой. Разумеется, искренней, потому что вымученная (варианты: фальшивая, скользкая, змеиная, — словом, нехорошая) никого не обманет, и в ответ вы получите точно такой же импульс «нехорошести».

Придя в гости, следует такж щедро (безудержно) улыбаться — эти вы сразу дадите хозяевам понять, что пригласив вас, они не поступили опро метчиво и вы не превратите званый вечер в ваш монолог о собственных болезнях и безденежье. Гостевую улыбку неплохо приправить восхище­нием — люди обожают, когда верят в их значительность. Это укрепит их при­язнь к вам.

Собираясь на работу, вы, естест венно, выберете «деловое лицо» строго-подтянутое, но непременно подтекстом полуулыбки — оно будет говорить о том, что вы не просто готовы на работе горы свернуть, но сделаете это с выдумкой и огоньком.

Учитывая, что в наших магазинах все еще кое-где обвешивают, идя за покупками, следует вооружиться пре­дельно внимательным лицом, которое при подходе к прилавку должно бук­вально уставиться на весы — незави­симо от того, понятно вам, что за гири брошены на них, или нет. В любом слу­чае ваша маниакальная бдительность даст понять продавцу, что вас не про­ведешь.

Напротив, на вокзале следует вся­чески избегать выражения сосредото­ченности, ибо всем жуликам оно сразу просигналит, что вам есть что терять, а им обрести. Пожалуй, уместней всего здесь будет обычное уличное выраже­ние и даже с налетом некоторой безза- ботности (понятно, при высокой вну­тренней собранности) — мол, я пустой, и опасаться мне нечего.

Наконец, что же выбрать, собира­ясь на свидание? Пойдем от против­ного — от фразы Набокова: «бледная, тощая девица с трагическими глазами непреуспевших блондинок». Многие ли ринутся доказывать, что еще могут преуспеть? Строго говоря, независимо ат цвета волос, девицам полезно «но- сить» глаза преуспевших, нет, посто­янно преуспевающих блондинок — это подкупает и притягивает. Но притом не обязательно повсеместно, как говари­вали в старину, «строить куры» (глаз­ки, амуры).

Словом, вряд ли найдется на свете что-нибудь  краше улыбки, а уж какая вам более всего к лицу, вы сами выбе­рете — милая, нежная, тонкая, чарующая…

Инф.wbc2t.ru